2008/10/29

Ronald Dworkin到台灣

引介講座:

第一場:哲學/政治哲學 講座
自由主義與平等:德沃金政治思想引介
引言人:戴華、錢永祥、謝世民、陳宜中等
時間:11月1日(六)14:30--17:00
地點:台大公共衛生學院201講堂 (台北市徐州路17號2樓)

第二場:法律哲學 講座
原則的論壇:德沃金法哲學思想引介
引言人:顏厥安、莊世同、林超駿、王鵬翔、許家馨等
時間:11月8日(六)14:30--17:00
地點:台大公共衛生學院201講堂 (台北市徐州路17號2樓)

演講會議:

台北場:什麼是民主
演講人:Ronald Dworkin
時間:11月24日(一)14:00--17:00
地點:「臺北國際會議中心101室」(臺北信義路5段1號1樓)


嘉義場:民主、正義、與美好人生
演講人:Ronald Dworkin
時間:11月(將盡快公布)
地點:國立中正大學行政大樓4樓會議廳 (嘉義縣民雄鄉大學路168號)

小姐,妳有沒有想過什麼是「真理」?

hush, baby. 說:
的路!

hush, baby. 說:
我剛剛對發票中了兩百

hush, baby. 說:
然後今天早上還在睡

hush, baby. 說:
就有人按門鈴

hush, baby. 說:
我做了一個惡夢驚醒

hush, baby. 說:
去聽對講機看是誰

hush, baby. 說:
結果那個人問我說:

hush, baby. 說:
小姐妳有沒有想過什麼是「真理」?

hush, baby. 說:
我真想告訴她我每天都在想這個問題,妳有沒有興趣考基法組呢?

hush, baby. 說:
早安

hush, baby. 說:
我先去唸書了

過勞死 說:
哈哈哈

過勞死 說:
所以中發票是真的?

過勞死 說:
問真理的人是夢中的還是現實的?

過勞死 說:
我也做了一個惡夢!

過勞死 說:
就是我把我的車停在公司前面的停車場

過勞死 說:
然後下班去取車 發現車裡面少了甚麼

過勞死 說:
我注視了很久

過勞死 說:
才驚覺是整個儀表器被幹走@@

過勞死 說:
整個連在一起喔

過勞死 說:
更誇張的是 車頂整個從後面被掀開@@

過勞死 說:
但被掩飾得很好

hush, baby. 說:
問真理的是真的

hush, baby. 說:
我夢到我的手掌被炸斷了

hush, baby. 說:
然後我很緊張

hush, baby. 說:
第一個念頭竟然是我少了一隻手交不到男朋友啦~

hush, baby. 說:
把手撿起來 用膠水先黏回去 急急忙忙騎腳踏車去醫院

hush, baby. 說:
卻怎樣也到不了

hush, baby. 說:
好不容易到了

hush, baby. 說:
醫生說要明天再幫我開刀縫起來

hush, baby. 說:
我就帶著用膠水黏著的手跑來跑去 還要小心不要碰掉了

hush, baby. 說:
真可怕

過勞死 說:
瓦哈哈哈><

過勞死 說:
好恐怖

過勞死 說:
第一個念頭竟然是少了一隻手交不到男朋友

過勞死 說:
這甚麼...

過勞死 說:
連這種時候都還在思春

hush, baby. 說:
我也不知道嘛!!

hush, baby. 說:
好啦我先去唸書

hush, baby. 說:
祝你工作順利

英國商務大臣公開喝中國牛奶

9月28日溫家寶在鳳凰電視上看到曼德爾森喝中國牛奶很感動

溫家寶:我在鳳凰電視看到曼德爾森先生,不知道他今天在不在場,他喝了一杯中國的牛奶,以表示他對中國產品的信心,我心裡非常感動。因為他看到的不是眼前,而是未來......




















10月8日英商務大臣曼德爾森上任當天 腎結石發作接受手術

2008馬來西亞社會主義大會

2008馬來西亞社會主義大會(SOCIALISM MALAYSIA 2008)暨社會主義党十周年慶

為配合馬來西亞社會主義黨成立10周年,社會主義党將於2008年11月7日至9日,在雪蘭莪州加影新紀元學院舉辦"2008馬來西亞社會主義大會"。

自2005年馬來西亞社會主義大會後,東南亞國際社會主義大會隨後在泰國和菲律賓輪流舉行,今年又回到了馬來西亞。2008社會主義大會將聚合來自世界各地不同流派的社會主義者、社會活動分子、進步學者等,針對當今世界左翼、社會主義者和社會運動所面對的種種課題,進行交流、探討和辯論。

這次大會的主題是"二十一世紀社會主義"(Socialism in the 21st Century)。

這次三天大會上將討論的課題,包括:

- 二十一世紀社會主義
- 資本主義危機(燃油危機和糧食危機)
- 氣候變化
- 拉丁美洲的革命與反革命
- 東南亞:人民力量與背叛
- 毛派下的尼泊爾
- 聯盟政治中的左翼
- 回教與社會主義
- 社會主義黨十年的回顧與前瞻
- 建設階級力量

已確定的本地主講人與主持人,包括:

納西爾哈欣 (社會主義黨主席,雪州哥打白沙羅區州議員)、阿米爾默哈末(著名獨立電影製作人)、拉賈姆迪 (第三世界網路)、阿魯哲文 (社會主義党秘書長,加影市議員) 、祝俊雄 (前社會主義陣線領袖)、伊沙蘇林(人民黨創党成員,現為回教黨中委)、黃潔冰(人權活動人士,武吉蘭樟區州議員兼雪州行政議員)、古瑪醫生 (社會主義黨中委,和豐區國會議員)、哈山卡林 (人民黨主席)、柯姬拉 (被壓迫人民大聯盟協調員)、默哈末沙布 (回教黨副主席)、賽.紮哈裡 (資深退休新聞從業員、作家,前政扣者)、賽.沙里爾 (馬來西亞職工總會主席)、莎拉斯瓦蒂 (社會主義党副主席)、佐摩(著名經濟學者)、李萬千(華教運動人士)等。

已確定的國外主講人,包括:

"長毛"梁國雄(香港立法會議員,社會民主連線成員,民主運動人士)、法魯克.塔里(巴基斯坦勞工党秘書長)、基.翁帕龔(朱拉隆功大學講師,泰國工人民主組織成員)、喬納森.聶爾(英國社會主義工人党成員,英國反對氣候變化運動秘書,《停止氣候變化:改變世界》的作者)、麗莎.麥當勞(澳洲委內瑞拉團結網路協調員之一,澳洲民主社會主義視野全國助理秘書)、曼努爾.古茲曼(委內瑞拉駐馬大使)、卡達琳娜 (印尼民族解放團結黨國際秘書)、杜東(菲律賓左翼理論家,菲律賓泛左翼政黨LabangMasa主席,菲律賓大學第三世界研究中心創辦人)、米克.文諾靈(瑞典左翼黨經濟事務顧問)、卡立.巴迪(巴基斯坦民主社會主義運動)、衛中星(尼泊爾共產黨毛派中央國際事務局委員)。

社會主義党已經邀請了來自印尼、菲律賓、泰國、香港、印度、尼泊爾、韓國、巴基斯坦、孟加拉、澳洲、英國、瑞典、比利時、委內瑞拉等地的人士前來參與。除此之外,大部分的參與者將來自馬來西亞各地。

2008馬來西亞社會主義大會

2008/10/28

路遙知馬力

     (噓......我不是那種喜歡用槍的人喔!)

(公正報第六期編後語)

馬來西亞人民對於歷史的認知,並不會隨著時代的進步或政治的發展而輕易遺忘,尤其是對於那些近似獨裁的政治人物所展現的集體記憶。1987年茅草行動、1988年與1998年(甚至2008年的阿都拉!)的司法危機到1998年誣陷安華的雞奸案,在那個充滿傷痛的時代一一刺痛每個誠樸國民的心扉。

作為過去東南亞強人政治的一個象徵符號,馬哈迪從不承認“馬哈迪主義”(Mahathirism)的存在,就如馬克思也不承認“馬克思主義”的存在一樣。兩者的差別在於,馬克思著述的《資本論》在近來的國際金融風暴下重獲投資者青睞,那些剛受到創傷的資本家們試圖從中洞悉些甚麼。據英國《泰晤士報》10月20日的報導,法國總統薩科奇被人看到在翻閱馬克思的著作,德國財政部長史坦布魯克也承認馬克思某些思想還真不錯。

馬哈迪主義呢?有的只是玲瓏集團的哈林沙艾、流動電話集團工藝資源和馬航的達祖丁、經營檳城造船工業失敗的阿明夏以及伊佳蘭的陳伯勤。馬哈迪顯然要乘阿都拉掃除其勢力前,藉由納吉的“逼宮”達到借屍還魂的目的,為的只是免以其朋黨將來被清算的可能。在他老人家的盤算中,輔佐其得意門生成為巫統主席的真正目的,在於借力使力以便阻擋民聯變天計劃的進行。

年紀大了,總擔心晚年會有眾叛親離那麼一天的到來。喋喋不休的馬哈迪退而不休,選擇繼續垂簾聽政。納吉對他老人家唯唯諾諾,樂得他不顧邏輯不斷放炮。

我們必須認清,馬來西亞由獨立初期至90年代逐漸發展為本區域具有競爭力的新興發展國家,在於整個區域經濟發展的錢潮勢不可當,是所謂國際政經結構的改變使然。既有的社會條件,本來是足以讓馬來西亞更加富庶,可惜過去馬哈迪在位的22年間,朋黨迅速膨脹,窮者變得更窮,弱弱相殘的事件更不停發生。

馬哈迪一天到晚強調西方國家對馬來西亞的打壓,然而,他在位時卻一天到晚打壓國內媒體、華教與民主運動,不禁令人懷疑其人格分裂的嚴重性。1997年金融風暴時,儘管沒有跟國際貨幣基金組織尋求援助,馬哈迪卻跟日本進行不少巨額貸款,整個國家被典當在浩瀚的還債生涯中。

2002年6月的巫統大會中,馬哈迪更聲淚俱下地痛斥自己未能提升馬來人地位,“恨鐵不成鋼”。事實上,如果馬哈迪更早退位,或者曾經閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,說不定馬來人會更早自經濟地位解放出來,如今國家的政經結構版圖或許會不同,歷史也會改寫。

若真有馬哈迪所謂“馬來人的困境”,那顯然是巫統在種族主義上的表現導致。308的歷史已經告訴我們,巫統的困境不等於馬來人的困境,巫統/國陣更大的災難是,除了種族主義外,幾乎沒有其他價值可言。

無論馬哈迪的馬力能夠到哪哩,也不論將來他是否會逃難到國外,民聯還是得時時刻刻提醒自己:打擊朋黨,民聯有責,慎防馬哈迪主義的復興!

閱讀


Meta-global

(公正報第五期編後語)

本期《公正報》有則相當有趣的報導,在9月24日公正党國州議員助理的一日培訓營上,人民公正党顧問拿督斯裡安華突然現身會場,並為在場的助理們“上課”。然而,安華為何不藉此為各位助理分析國內政局,反而鼓勵助理們勤于剪報、大量閱讀?

顯然,人民公正党要邁向現代化,助理的專業能力必須超越其民生服務的本位,閱讀正好可以開闊自己對於各種議題的視野,深化分析與論辨能力。公正党的助理們必須思考,為何我們的社會對於民主的想像是如此貧乏?當前的國內保守主義者又用何種理論為其反動思想辯護?保守主義者如何修飾其反動的修辭?

誠如香港資深評論人梁文道前陣子接受《META》雜誌專訪時表示,學院外的專欄作家儘管沒甚麼學理基礎,但因為文筆佳,在副刊的欄位影響力大,往往成為政府拉攏的對象。香港政府公關常邀請他們參與飯局,給資料他們寫,“用食飯代替看書的時間,把食完後拉出來的屎,給讀者吃,很不健康。”藉以諷刺一些外行的評論員既不讀書也不上進。

這種情境對於許多馬來西亞“政治評論員”而言再熟悉不過,無論學院內外,國內許多知名評論人習慣維持一定的“姿勢份子”架式,深不知其缺乏有力佐證的價值判斷將為自己過去試圖維持的形象帶來一場災難。

馬來西亞的民主尚在起步階段,我們確實還有一段漫長的旅途。少數“姿勢份子”大張旗鼓恐天下不亂,紛紛起哄表明反對政治改革的程序不正義。此刻,我們終於見到國內各種各樣的反動論述,事實上這些評論人只是“用食飯代替看書的時間”,假中立偽中立,不去批判選舉制度有無真實呈現民意,以及國陣有無堅守各種政治角力上的公平原則,如對於投票過程所展現的誠意等。

政治上的保守主義者秉持“有害論”來看待民主化中的政治改革,認為舊體制的政治改革固然是好的,可是在過程中卻會摧毀其他更重要的價值。但是,我們不能不注意到一點,當前國內爭辯的民主化論述中,保守主義者所持有的論證幾乎皆為“橫”的想像移植,而非“直”的國家歷史觀。更甚者,我們現今尚未跨出政黨輪替第一步,保守主義者就已經預言“跳槽”將成為未來政治上的惡性競爭。

歐洲社會之所以有今天的政經成就,不在於其悠久的軍事征服歷史,而是經由長時期的新舊體制相互鬥爭導致當今的政治“超穩定結構”,體現在政治現實上乃是政治制度的完善與相互制衡。國內一些自詡深諳民主化理論者總是無法提出有力的論點說服別人,喜歡“引經據典”同時“中西合併”,卻錯以黃帝四經批判聖經典故,如此大雜燴地分析當代民主化命題,自我混淆及囫圇吞書的結果,當然是瀉肚子。

除舊迎新

(公正報第四期編後語)

隨著國會反對黨領袖拿督斯裡安華於916當天宣告,民聯成功以政見與承諾吸引國陣國會議員加入共同組成新政府,一舉關閉那營業半世紀的老店,多少年來國人日以繼夜盼望的“政黨輪替”之夢想因而即將成真。然而,為確保新舊政權得以和平轉移,安華不得不以大局著想,在與弱勢首相阿都拉會面前,不會輕易公佈相關議員名單,以免國陣有藉口進一步發揮其濫權的行為。

多數國人習慣用結果論來看待一個政治結晶體有無成形,例如希望916當天馬上就有個新任首相宣誓上任的儀式,而不曉得民主化的過程其實是有賴於政治人物在特定時機上的小心取決。安華在9月16日的記者會上再三強調新舊政權必須和平轉移,就是一種高度具備政治家風範的正確舉止,否則以國陣慣用的伎倆而言,難保巫統/國陣不會乘機製造社會動亂。短短一天內以內安法令逮捕資深記者、資深國會議員、資深爆料天王,不就是近期最佳佐證?

從鄰國近年不斷發生的憲政危機來看,在舊政權不斷惹民怨新政權卻又不具實力下,只要稍不留意,新舊權力的轉移過程是相當容易陷入一種真空狀態。此時軍人得以乘虛而入,輕而易舉地用槍桿子改變過去的民主政治版圖。

曾經有人問起長年旅居海外如我輩,是甚麼原因促使我們捨棄一個相對自由進步的生活環境,回到一個政府機關處處表現如前現代社會的國度?我始終無從回答。這樣的選擇絕對不是一種暫時逃避的心態,也沒到達“國難當前,匹夫有責”那麼偉大的境界。在那些一個又一個走上街頭的日子裡,並不是無法從古籍《柏拉圖》或《黃帝四經》裡尋求各種思想上的解惑,而是推動民主發展往往取決於個人意志。“個人即政治的”此一西諺正解其意。

初入門者皆明瞭,政治學上的民主化理論是門漸進式的學問,並不是一種道德判斷。民主化理論並不是完全建立在一種假設前提下,而是經由彙集歷代各政體發展的精粹,加以前仆後繼的哲人見解,得以驗證當下。歷史證明,實踐與理論總是需要互相佐證,自以為懂得一丁點道理而坐享其成的人終究只是個“姿勢份子”。別忘了,歷史上許多偉大的哲學家都是站在街頭第一線。

多年以後我們若有幸重讀現今的馬來西亞史,2008年絕對會是個重要分水嶺。我們要告知未來生存於這土地上的世世代代,曾經有那麼一個重要的契機,有著千千萬萬個為追求自由理念與建立民主社會的崇高靈魂,不畏強權地去衝撞那些不合理的規則與不符人性的體制,一點一滴地去累積幸福社會的果實。

在國陣種種毫無節制散佈恐懼的威嚴控管下,追求靈魂自由者沒有多少剩餘時光任其蹉跎,也無法再繼續等待下一個果陀。就讓那些醜陋的靈魂面對公民力量的批判與討伐,讓其徹底暴露在耀眼的赤道陽光下。這是我們如今不得不做的選擇,也是可為後人建設幸福家園的最佳方式。

不要問我反風從哪裡來

(公正報第三期編後語)

那是個無風的夜晚,幾個人抓著青春最後的尾巴,帶著朝拜的心態,擠進臺北The Wall地下表演廳。整個夜晚站著,聽著“宇宙塑膠人”沒有架子地在臺上唱著一幕幕的捷克民主史,近距離望著那些已經60多歲的爺爺級團員,很有活力的拉著小提琴、吹著薩克斯風,為了正義也為了民主,更為了維護人性尊嚴的價值而搖滾,革命的音樂依舊響亮。

小提琴、薩克斯風、電吉他,多重元素交織成一首首優美的搖滾樂,沒有伍佰式的轟炸搖滾,不似五月天青春浪漫,卻征服了無數時代的搖滾樂迷。“宇宙塑膠人”在世界搖滾音樂史上有著不可磨滅的地位,影響了後來許許多多有志於從事音樂創作的年輕人。搖滾樂當然可以改變世界,對保守時代的反叛與不拘,音樂總是帶領著政治。

搖滾的夜晚,不要問我艾薇兒為甚麼不能來。

無風的夜晚更適合放天燈。

天燈又稱“孔明燈”,相傳三國時期諸葛亮為了傳遞軍情,所以發明了用紙紮的大型空飄紙燈籠。後來,施放“孔明燈”逐漸演變為中國南方地區祈求平安的元宵“習俗”,每逢過節必定大事燃放。

鑒於施放天燈可能會引發火災,加上施放天燈已經嚴重商業化,臺灣方面早已研擬《天燈施放作業指導要點》防範未然,嚴禁民眾在機場四周、高速公路旁、化學工廠、住宅區、商業區及港區附近施放天燈。

幾乎沒有人為東海岸一隻只死去的海龜或擱淺的鯨魚設想過,更沒有人驚覺“孔明燈”原來是可以如此深度污染我們周遭的環境。反正燃放之後,“孔明燈”有無隨風而去不重要。人們在乎的是當下的歡愉氣氛,以及那薄弱的“傳統”,對於環保總輪不到自己使力的地方。

無風的夜晚,不要問我海龜為何不再來。

前些日子國陣提呈2009年財政預算案,明明已經是連續12年的財政赤字,國陣政府卻依然笑逐顏開,難道不也是一種不負責任的心態嗎?每年這個時候,總稽查司都會捧著稽查報告對眾人唉聲歎氣,一副無語問蒼天的模樣。儘管國陣的無能已經不是一朝一夕的事,但從報告內容足以提供各大報章連續好幾天頭條來看,果然一山還有一山高,從各部門到各地方,行政機關的功能顯然早已隨營區裡的蔬果一起腐爛。

無風的夜晚,不要問我為何腐臭的味道不應再飄來。

如有雷同,純屬巧合?

(公正報第二期編後語)

老天總愛開玩笑,尤其是大馬政治生態。

任誰也不曾想到,霹靂反貪污局竟然也能霹靂神速,在全國矚目的巴東埔補選期間逮捕兩名州行政議員,完全與該局過往辦理各種貪腐案的情況截然不同,尤其是在處理前州務大臣的案件,一切純屬巧合。

任誰也想不到,在雞奸案嚴重缺乏證物下,內政部長賽哈密選擇在第一時間提呈《脫氧核醣核酸鑒定法案》,不懂 DNA為何物的阿都拉馬上澄清並非因為安華而提案,一切純屬巧合。

任誰也想不到,一個被雞奸的受害者,在白沙羅“消失”一段時間後,突然在補選期間現身,眾目睽睽下竟然不掉淚也不感傷,臉上更不見一絲恐慌,一切純屬巧合。

任誰也想不到,前一日阿力夏才被媒體報導本身正攻讀野雞博士學位,隔天馬上一口否認自己就讀該課程,一切純屬巧合。

任誰也想不到,補選期間國陣宣佈5家華小總共可獲得100萬令吉的撥款,短短幾天內支票馬上到手,羨煞全國多少華小,一切純屬巧合。

任誰也想不到,國陣隔天推介的“解放巴東埔”(Merdekakan Permatang Pauh)競選主題,竟與公正黨前一天正式推介的競選主題“人民自主”(Merdekakan rakyat)非常相似,一切純屬巧合。

任誰也想不到,國陣竟然甚麼都想得到,一切純屬巧合。

回顧過去,展望未來

(公正報創刊號編後語)

經過第12屆全國大選的洗禮,由人民公正党、民主行動黨以及回教黨組成的強盛隊伍,藉由積怨已久的民氣,成功否決了國陣在國會議席長達半世紀的多數壟斷。這不是偶然,是邁向民主國家發展的必然途徑。

選舉之後,三黨並不狂喜,而是進一步結合為人民聯盟,實實在在地為國民服務。與對抗以種族主義掛帥的國陣相比,民聯在五州推行的各種公正政策,明顯贏得各方好評。儘管如此,民聯在國會仍然屬於在野黨,無法將各種公平施政的理想化為全國子民皆能受惠的政策,實屬可惜。

儘管如此,人民否決國陣霸權的機會依然來了,而且就在即將來臨的巴東埔補選。

然而,選舉委員會將提名日定於8月16日(星期日),投票日則設定在8月26日(星期二),適逢一般工作日,目的無非是要阻礙更多有良知的巴東埔選民順利投下手中的一票。國陣深知無法撼動民聯來勢洶洶的改革決心,只能出此低劣的手段,試圖透過朝控各種選舉機器,想要技術性地降低龐大巴東埔選民投票的意願。面對如此蠻橫無理的國陣,馬來西亞人民難道能不生氣嗎?

是的,各位有良知的國民,重返正義之路,從巴東埔開始!

今年適逢“烈火莫熄”運動十周年,以及國民公正党與人民黨合併五周年。為民服務一路走來並不容易,尤其華裔社會對於人民公正黨多所期盼,《公正報》的出版正適逢其時。更巧合的是,出版日竟然是2008年8月8日,意義非凡。

《公正報》作為人民公正党與馬來西亞華社之間的重要喉舌,我們虛心接受任何指教。本期創刊號,籌備期間僅短短兩個星期,必定有許多不盡善之處,盼讀者能夠諒解,並歡迎隨時提出建議。

但願未來的日子,《公正報》能夠持續壯大,讀者的支持,就是給予我們最大的鼓勵。